当前位置:首页-> 灵异小说-> 藏地奇兵-> 第16章:香巴拉王国 藏地奇兵     作者:巴娃    录入:风闪    更新时间:2008-10-27    [ 放入书架,方便查找 ] 《第16章:香巴拉王国》

  •   木辛霍尔伦活佛肯定地点了点头,深邃而又充满智慧的眼睛盯在对面挂着的一幅陈旧的刺绣唐卡上,唐卡上绣的是被苯教信徒奉为至高无上的始祖辛饶米沃。这幅唐卡也是让马强羡慕不已的活佛家藏古董之一。


      沉默了一会儿,木辛活佛开始讲了起来:“很早以前,苯教的大师们作法,便以手鼓、单钹为声,以此交往神灵。鼓是最古老、最具神威的法器,拥有无上的法力,可以迎神驱鬼,召唤亡魂,是祈神占卜的神器,法力高超的大师们可以骑鼓飞天,这种飞天的鼓被称为‘昂’。鼓的分类很多,有杂额、桑额、扎如、达玛如等等,不同的鼓有不同的用场和法力。比如,用两块头骨制成的头盖鼓,便是护法神专用。当年,吐蕃王赤都松赞普远征南诏(今云南大理)之时,传递军情靠的便是苯教的大师们骑鼓飞行,瞬间即达。佛教的米拉日巴大师和苯教的纳若琼奔大师曾经在冈仁波齐比赛斗法,争夺神山之主,看谁先到神山峰顶谁便获胜。纳若琼奔大师骑鼓飞行,眼看只差一箭之遥,不料却被米拉日巴大师赶上,纳若琼奔大师大吃一惊,从鼓上摔了下来,胯下的神鼓也顺着陡坡滚落。冈仁波齐峰自上而下的沟痕,便是当年神鼓滚落时留下的。”


      在藏区的原始自然崇拜时期,山神是有地区性的。某个地区的人群,只供奉本地区以内的山神,如果越境祭祀会引发部落间的纠纷。因此,藏区的传说中,关于争夺各种神山之主的故事便不足为奇。


      马强听得津津有味,听到此处,插进话来:“活佛大师,纳若琼奔不是骑着神鼓吗?为什么会败呢?”虽然觉得这句话问得有些不合适,可还是忍不住问了出来。对苯教来说毕竟不是荣耀的事。


      钱忠教授轻轻地瞪了马强一眼。


      木辛活佛并不在意,既然和大家讲出了这个传说,马强即便不问,他也会说个透彻。活佛看了马强一眼,接着说道:“这是因为纳若琼奔大师的法力不够。神鼓的神威和驾驭者的法力相通,驾驭者修习的法力愈高,则神鼓具有的神威便愈强。如若当时是法力无边的辛饶米沃祖师,又怎么会败呢?辛饶米沃祖师曾带着八大弟子坐着他的神鼓,云游世界,普救众生,日行数万里。”说到这里,木辛活佛的脸上满是自豪,眼中充满了无限景仰。


      马强说道:“辛饶米沃祖师我倒是听说过,相当于佛教的佛祖释伽牟尼。对吧,大师?大师可不可以给我详细地说说辛饶米沃的渊源呢?”


      木辛活佛点了点头,说道:“辛饶米沃祖师的一生成就了十二项功业。他具有圣人的聪慧和特异的形体。他的言行能启迪世俗众生,他的形体发出万丈光芒,普照万千世界,光芒所至之处,亿万苍生虔诚信仰。根据《朵堆》经记载,在什巴叶桑天国,有达巴、塞巴、希巴三位兄弟,他们都拜了天界最高神灵为师,学习苯教教理。学成后,三兄弟又一起到辛拉俄格尔神那里,请教为人间消除苦难的修身济世良策。辛拉俄格尔神告诉他们,要分三个阶段修习。老大达巴完成了第一阶段的修习,成为第一阶段的上师,相当于佛教的前世佛;老二塞巴完成了第二阶段的修习,成为第二阶段的上师,相当于佛教的现世佛,并化身为辛饶米沃,塞巴便是辛饶米沃上师的前身;老三希巴则一直在等待着修习第三阶段的教理,以便承担未来的职责。辛拉俄格尔神是辛饶米沃的保护神,他答应帮助辛饶米沃使世界众生皈依苯教,让苯教传布于万千世界。于是辛饶米沃便化身为王子,降生到了美丽的香巴拉王国……”


      说到这里,木辛活佛显得神采奕奕,眼睛里充满了无限憧憬的光芒。


      钱忠教授更是显得神采飞扬,十分兴奋的样子。因为这几天他和木辛霍尔伦活佛翻译的经书里提到了象雄王国、香巴拉王国和苯教一些隐秘的事情,木辛活佛方才所讲,只不过是一些普通的传说,这些他以前都知道,他明白这是木辛活佛在借机向他们弘扬苯教教义。关于香巴拉的传说不少,大多比较模糊。从来没有似这本经书中描述得这么详细。这本经书叫《雍仲古经》,以古老的象雄文字写在一种略呈青蓝色的黑色纸面上,一排用金汁、一排用银汁,在光线强烈的地方,闪烁出眩目的光芒,显得富丽堂皇。


      遗憾的是,木辛活佛和钱忠教授还是有很多地方翻译不出。


      杰布安静地听着,这些故事,他也比较熟悉,木辛活佛过去给他讲过。


      木辛活佛所讲的,马强有的听说过,有的却是头一次听闻,只听得津津有味,热血沸腾。他对藏传佛教和苯教的了解一知半解,甚至曾经一直误把苯教当成藏传佛教的一个分支。他虽然不信奉宗教,但是近几年来对神秘的西藏宗教文化产生了越来越浓厚的兴趣,忍不住又问道:“大师,难道真有香巴拉这个地方?香巴拉究竟是什么样的世界?究意在哪?”


      木辛活佛沉寂了一会儿,眼睛中闪着熠熠的光辉,缓缓地说道:“香巴拉王国在无人能至的雪山深处,被两层洁白的雪山环绕。整个王国被神秘的咒语保护着隐藏起来,是万千世界最神圣的地方。王国有八个莲花般的区域,王国中心耸立的九层黄金雍仲山,俯瞰着整个大地,山峰是巨大的水晶石,山上洒满了钻石珠宝。站在山顶,可以清晰看到冈仁波齐峰。四条河流从山脚流向四方。东边是土吉河,从黄色的象鼻山口流出;西边是水吉河,从白色的雄狮山口流出;南边是火吉河,从红色的孔雀山口流出;北边是风吉河,从青色的骏马山口流出。无数的庙宇、城堡和园林遍布整个王国。九层黄金雍仲山的东面是神圣雄伟的香巴拉神庙,南面是金碧辉煌的卡拉波齐王宫,香巴拉的国王便住在这里。国王有着海一般深邃的智慧,世代掌管着未来世界的最高教理,他的坐骑是一只金色的大鹏鸟。香巴拉王国的整个大地被碧蓝如玉的时轮海环绕着,环绕着的海洋又被陡峭的环形雪山层层包裹。这里的人们有着超凡的智慧,居住在宁静和谐的城市。他们不执、不迷,皆已达到修身的高层境界,他们遵循智慧而生活,和谐相处……只有经过‘箭道’才能进入香巴拉王国。法力无边的辛饶米沃曾经化身王子降生在这里,降生的时候,前所未有的奇花绵绵绽放,天空出现了巨大的‘卍’字符,日月星辰发生奇异的虹光,万物欢腾,鬼神哭嚎。当年,辛饶米沃祖师到吐蕃传教时,从他神奇的戒子里射出了一支箭,开辟了这条通道。只有戴着这颗神戒,得到神灵的庇佑,才能安然地通过箭道。”


      木辛活佛显得有些激动起来,说话的时候,声音微微有些颤抖。


      钱忠教授神采飞扬,他知道,木辛活佛描述的香巴拉王国正是《雍仲古经》里记载的内容。


      马强听得两眼放光、血脉贲张、心驰神往,忍不住自言自语道:“香巴拉!神奇美丽的香巴拉!真是太让人向往!随便从山上捡一颗钻石回来,那就发达了。可是到哪才能找到辛饶米沃神奇的戒指呢?”


      “听!你们听!鼓声!冈仁齐波山谷传来的鼓声!”坐在一边的杰布睁大了他好奇的眼睛,半张着惊愕的嘴巴。


      四个人一下子安静下来,细心聆听。

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