淫毒禁咒2：

　　闾丘吩咐校工往太****送名帖，然后拉开窗帘打开窗，让清新的空气盈满屋。

　　这时天已透亮，窗外传来弟子们早训的操练声。他伫立窗前向外张望，不无欣慰亦不无感慨：转眼就百余年了，学堂诸事却永远相似——教导一批又一批孩子，使他们学会怎样在这个世界上生存下来。便是紫厅这样的孩子经过学堂培养，也可以在人世间存活。却不知景婀为一个珞儿的事干嘛要将紫厅扯进来！岂有此理！那小姑娘才这点年纪就谈情说爱，准是受师傅的坏影响！哼，就凭她也配为人师表，误人子弟差不多！

　　在肚皮里大骂天敌闾丘经常干，骂一阵气消去，转而为之找理由开脱：人上一百形形色色，景婀再糟也是一代才女，培养一个小景婀不是坏事情。紫厅的事嘛，景婀又不清楚，大概她看紫厅起草的两项税改案要施行，认为太子会重用他，心中发急就要紫厅去传话，这也是人之常情。

　　他返回案几前，瞧一眼时辰，按下案头晶石上的一个斑点。

　　一阵空旷恬和的勋声传出。这勋声，是呆在紫竹居中的玄灵哑仆所吹，告诉闾丘：紫厅在康复中，情况良好。

　　闾丘却依然心情沉重。他想今天小文官们就全都收拾东西回家了，别院区只剩下紫厅一个人，小玄灵只能陪伴紫厅至病愈，接下来又得这孩子自己去面对一切！真是个固执的傻孩子，雪儿哪可能还活着？欠下太子这么大的人情，辞官都难！

　　他无法相信7岁的小女孩在大洪水中能活下来，只能按常理推断紫厅不肯承认现实。在闾门，父族母族一个不剩的孤儿只有紫厅，其他孤儿怎么都会有族人或近亲在世，甚至父母中的一位仍在世。因此闾丘认为紫厅咬定妹妹仍活着，是因为别的孤儿都还有亲人亲戚，痴学生便不肯承认自己只有孤身一人。

　　丘本身是孤儿，办闾han(门字里一个干字)学堂又一度收得全是孤儿，对孤儿这种不愿面对现实的心理他相当理解。至今他仍清晰地记得第一次知道自己是个孤儿时那种心碎的痛苦，当知道兄嫂还留下一儿一女时，顿时大喜过望。

　　小时候，他一直以为自己是平民家的孩子，因为不能修真才学习一技之长好谋生。15岁那年生日夜，养父母拿出闾氏家徽，把他的身世告诉他，让他返回京城闾族，以血佩认亲归宗。这时他才知道自己从未见过面的父母兄嫂都已经战死沙场，是为了给闾家留一脉，才像别人一样把家里的次子——他，藏到了平民家。

　　他幸留一命，却也成为了“可耻的逃战偷生者”。宗延国六千多年历史，有五千多年抓到逃战偷生者就处死。后来人们开始懂得珍惜生命，对逃战偷生者不再处死，而是送上战场令其戴罪立功。近三百年来，家族为留血脉而使之成为“逃战偷生者”的人都不修真了，于是这些人不再被送上战场，而是按律施以一系列处罚，包括不得入朝为官、不得从事其他公职等，要他们自食其力，并为国留下可上战场的修真后代。

　　尽管逃战偷生是为留一脉不断，但人们都当之是极可耻的行为，提起逃战偷生者，国人无不交口唾骂。闾丘怎么也没有想到自己会是其中一员。那天晚上，少年闾丘第一次体会到什么叫痛不欲生，第一次对传统、对国法的公正性产生怀疑、感到不平：父母没有偷生，兄嫂没有偷生，都战死沙场了，而自己此前根本不知道身世，闾家谁可耻？他想：其实每个生命都是宝贵的，都有生存的权利，为什么非要打打杀杀？不能大家都好好过吗？

　　闾丘一夜长大成人，只身返回京城，以血佩认亲后，即接受国法对“逃战偷生者”的惩罚，那耻辱的伤痕深刻在他的心中。之后，他在族人那里见到了兄嫂留下的两个孩子。当时他抱着这两个孩子，就像抱着自己全部的财产，都没去想怎么往下活，便将侄儿侄女带回闾家空置的旧屋，担起抚养之责。

　　15岁的他，身为贵族子弟的他，会创办半工半读的闾han(门字里一个干字)学堂，最初为的只是谋生。在平民家长大，闾丘从小就有这么个认知：如果没有平民从事生产，前线打仗的贵族就会没吃没穿。生产很重要，从事生产需要有特长，有特长的人就能生存。那时他想的都是“人要活下去就要有一计之长”，自己也是边学边教。

　　不知不觉间，学堂越来越有名。忽一日，成为了专门收养战争孤儿的贵族学堂。不知不觉，又成为了“文士之门”的代名词。而且，他那个“逃战偷生者”的恶名，随着办学的成功再也无人提起。他会死忠皇甫浩还有一个原因：宗延皇还是浩太子时，便极力淡化对“逃战偷生者”的处罚，只要无人告发全当没那么回事。皇甫浩私下对他说：“谁不想留后？这些孩子的家长把生的希望留给后代，自己战死沙场，再处罚这些孩子，于心何忍？”

　　正因有宗延皇的默许，显赫世家留一个子女不修真，才渐渐成为不可耻的公开的秘密。皇甫浩此举为他赢得了许多死忠派，人们反的都是太子皇甫天，没有人反宗延皇。在宗延人心中，皇上惟一的错误就是将侧妃所出的皇甫天立为太子，只要他肯把“正统正种”的太公主还给子民们，千好万好，娶个侧室女当皇后，大家也可以不当回事了。

　　究竟是皇甫天性本恶，还是宗延人对“正统正种”走火入魔，以及离界不收皇甫天，造成了宗延太子走向极端，已经很难说清楚。

　　因为与皇甫浩关系密切，天太子一点大时，闾丘就认得他。

　　第一次见面是在一个阳光灿烂的初夏下午。聊天时，闾丘不赞同皇上过早给太子找修真师，皇甫浩称太子天资非凡，并拉他去明珂宫见小太子。

　　当时皇甫天才一岁多，正站在澄心殿的庭院中凝望阳光里的鲜花，神情像个圣童。

　　宗延皇开心地领着闾丘向他走去。闻脚步声，皇甫天神色忽地一凝，回过头，以凌厉的目光扫了眼闾丘，对皇甫浩说：“父皇，澄心殿是儿臣的吧？我在静思，勿让外人打扰。”然后冷冷地走开了。闾丘好不吃惊：这哪像个孩子？

　　由于打第一次见面皇甫天就不喜欢闾丘，太子太傅才没轮上闾丘当，他也就没遭罪。

　　这位魔才太子没有喜欢过任何一个文师，尤其幼儿时代，瞅着谁不顺眼，仗着两手功夫拎起来就往外扔。太子伴读也成了太子练功的靶子，乃至今天皇甫天的手下没有一个太子伴读。宗延皇为此事非常苦恼，一度不想给太子配伴读了：太子打伤伴读的速度一天一个，弄到平民子都不愿做伴读。可是不给太子又闹着要，万般无奈只好找借口跟临国打了一仗，抓来一批战俘之子，供太子慢慢打。

　　紫大学士虽然名义上是太子的启蒙文师，但太子自幼跟着内侍官读书，那时就有把内侍官扔出门、暴打同龄孩子的纪录。故紫大学士说怕儿子被选为太子的伴读丢掉小命，要将之送入闾门，闾丘并未多想。

　　当紫大学士把紫厅领到学堂，这孩子对父亲都远远避开的态度，才使闾丘感到有问题。但他以为紫厅只是有自闭倾向，调整一下可以改变。

　　调整有个渐进的过程，其他学生除当年赴朝考者外，都是两到三人住一间房，紫厅作为特殊学生，单独住。

　　3岁的孩子生活需要照料，通常5岁以下的孩子由校工照顾——闾门的校工非普通人，因其托孤历史，皆为年逾百岁的贵族。紫厅的情况比较特殊，10岁的昌顿听说又来了个一点大的小师弟，满脸兴奋地自请照顾小师弟的生活。闾丘略一犹豫便破例答允。这主要是昌顿当孩子头当得太成功，由他照顾的师弟有十几个，不管个性多乖僻的孩子，一到他手上，要不了多久就性情大变，追在昌师兄后头像小跟班。闾丘觉得此子经验丰富，且孩子对孩子可能会更好些。

　　孩子头昌顿果然有两下子，也没见他化啥力气，无非指东指西，让围着他转的大师弟们去忙乎。一来二去，紫厅的“自闭倾向”便在同门的关爱下，随年龄的增长改善不少，可以正常上课，与同门一起吃饭，一起参加早训等等。

　　闾丘满心高兴，考虑让紫厅的生活正常化，即再安排一个孩子入住其屋，最合适人选当然是昌顿。正此时紫族君族灭于洪水，紫厅闻讯后立即奔回自己的小屋，房门紧闭不见人。因这孩子不吃不喝，一天后只好将门撬开，紫厅尖声惊叫，不论怎么安抚都没用。其避人之反应，绝非因亲人尽亡而悲哀那么简单。

　　闾丘大吃一惊，思之又思后，做了一件有违师德之事：密请被视为“邪异”的玄灵宗师巫马，不告而探紫厅之密。

　　以宗延国和神族关系之近，闾丘不去找神却找“邪异”，有两个原因：

　　首先，他曾在紫厅身上看到过一些惊人才华，但要这孩子在人前展示，他总是说“我不愿做”。对之使用学堂常用的激励方法，基本无效。此子的反应像一个得道的修行者，宠辱不惊。到紫厅亲人尽亡后，联想他纯良的本性，宗延淫乱的民风，闾丘便想：此子是否殉道者？是否与宗延的国运有关？而国运如果有变，肯定与神族有关，当然不能去找神。

　　其次，所谓“邪异”，人类的意思是指强掠人间美色、肆意淫乱人间之辈。神族巧手加以影响，变成了“除神以外的一切能量生命”。但人类中的精英有自己的判断，像玄灵，从来不会对人类瞎搞，相反他们跟精灵族有点像，洁身自爱。只是神族创造了甲三号凡间，在公众心目中神的形象圣洁崇高，违背神的意旨与“邪异”往来是很受非议的。故此人类中像皇甫氏这么胆大妄为、公开与“邪异”交往的并不是很多。一般人会选择跟不是邪异的“邪异”们偷偷往来。闾丘与玄灵宗师巫马偶然相识，之后相交甚密，此次前去紫竹居照顾紫厅的哑仆，也是巫马座下的一名玄灵。

　　闾丘请“邪异”朋友密探紫厅之隐，自然要十分秘密。他不敢将会面地点放在别处，就在总监学房。那天的经历，是闾丘这一生最难忘怀的事。此刻他抬起头，仿佛都能看见巫马推门而入。